Representante

A Aula 1 usa a imagem de um chefe de Estado que assina um tratado: o compromisso vale para todo o país, inclusive para quem ainda nem nasceu. Assim, na aliança, um só age em nome de muitos.

A ideia era conhecida no mundo antigo. Num tratado assírio do século VIII a.C., lido na Aula 1, um rei jura em nome do seu povo e da sua descendência, e as consequências de quebrar o juramento alcançam todos eles.

Na história da salvação há dois representantes:

• Adão, no pacto de obras. Ele não agiu só por si; quando caiu, a humanidade caiu com ele, e sua desobediência nos alcançou.
• Cristo, no pacto da graça. Sua obediência alcança todos os que estão nele.

“Porque, como, pela desobediência de um só homem, muitos se tornaram pecadores, assim também, por meio da obediência de um só, muitos se tornarão justos.”

Romanos 5.19, Almeida Revista e Atualizada

A Confissão descreve isso como imputação: a culpa de Adão é imputada à sua descendência (CFW VI.III), e a obediência de Cristo, aos que estão nele (CFW XI.I).

Cristo não apenas desfaz o que Adão fez; ele faz o que Adão deixou de fazer. “Dois representantes: Adão e Cristo” é uma das três chaves de leitura da Bíblia ensinadas na Aula 1.

O nome “teologia federal”, dado à teologia da aliança, vem do latim foedus, “aliança”. Por isso Adão e Cristo também são chamados de “cabeças federais”.