Glossário
Cristianismo ocidental
Também: Ocidental, tradição latina
Tradição cristã latina, herdeira sobretudo de Agostinho, que pôs pecado, graça e salvação no centro do debate e formou as perguntas que a Reforma retomou.
No mapa dos seis círculos, é o segundo círculo, dentro do cristianismo. A pergunta que ele acrescenta: qual o peso do pecado e da graça?
Essa tradição se formou sobretudo com Agostinho de Hipona, na controvérsia com Pelágio (século V). A partir daí, o Ocidente passou a falar da salvação em termos de culpa, pecado original herdado, incapacidade da vontade e uma graça que vem antes da vontade e a liberta. Católicos romanos e protestantes discordam sobre a justificação, mas discutem dentro desse mesmo vocabulário. Lutero, Zwínglio e Calvino herdaram de Agostinho essa pergunta.
O que não significa: que as igrejas orientais ignorem o pecado ou a graça. Elas afirmam as duas coisas com força. A diferença está na ênfase: o Oriente tende a ver o pecado mais como doença, corrupção e mortalidade herdadas do que como culpa herdada, e a salvação como cura e participação na vida divina. O Oriente também não é um bloco único: as igrejas ortodoxas (como a grega e a russa), as igrejas ortodoxas orientais (como a copta, a armênia e a etíope) e a Igreja do Oriente divergem entre si.
A pergunta ocidental não é se existem pecado e graça, mas quanto o pecado atinge a vontade e se a graça apenas ajuda ou é o que decide.